おさしづ

『さあ／＼尋ねる処、さあ／＼尋ねる事情／＼、いつか一つの日を尋ねる処、さあさあ日はいつなりと／＼。一つの理は十分治まるで。来る／＼元というものは、どんと初まりはどんな者出る、来る。さあ／＼皆んな揃うて心定め居よなら、皆治まる。安心一つの理やで。よう聞いて置け。今んまにあゝ結構やと言う日が来るで。』(M22.06)

おさしづ

『さあ／＼めん／＼心の理、世界どうでもこうでも頼らねばならん。十分諭して暫くと言えば暫く。十分の理を運んでやるがよいという。』(M22.06.30)

おさしづ

『さあ／＼小人処、身上一つ、はて、どうであろう。さあ／＼十分理があれば身の障り通ろ。一時身上一つ、後一つ心得。内々事情、代々前々、代々前々の理を始めたる処である、代々理を以て治めたる処である。身上理どうあろうか、どういう事があろうか。案じる事は無い。』(M22.06.30)

おさしづ

『さあ／＼広く処、一時一つ／＼の名称を下ろす処、何時一つ話十分聞き置く。一つ元々の理、順序いつ／＼。第一理の諭である。こうあると言えば委せ置く。』(M22.06.30)

おさしづ

『さあ／＼身上一つ心得ん事情ある。何ぼでも／＼鮮やか運ばん道がある。世界に事情、めん／＼に事情ある。遠く処、一つ／＼自由ならん。身上に事情あれば、世界めん／＼に元々一つの理を思い／＼、速やか話さん／＼理を諭しよう。身の自由自由元々一つの理で分かろまい。元々一つの事情というは、めん／＼心どんと定めた処、元々よりそれからそれへ／＼、だん／＼運び来てある処／＼、めん／＼の理は世界に理はある。さあ／＼世界という。この理を速やかとすれば、身は直ぐと治まる。よう聞き分け。』(M22.06.23)

おさしづ

『さあ／＼区域分かろうまい。さしづしよう。長らえて年を取り、一時は大層である。経って了うてから、どうも仕様が無い。この理を分かれば、何も彼も速やかと分かる。内の処こちらの内は、昔からやと思う心が身に障る。昔からやと思う心除けて了うて、世上見てたんのう一つの理を定め。何かの処、一つたんのうの心を治めにゃならん。世上見て身は一つたんのうをせねばならん。これだけ尽し思うのに、何で身が悩むと思う、日々に思う心が身に障るのや。誠真実定まれば身は速やかという。』(M22.06.18)

おさしづ

『さあ／＼一時思い立ったる処、さあ／＼分かりある中に分からん。一寸やなれども出してみるがよい。第一皆々の心の理が一つ／＼。神は四方正面である。』(M22.06.17)

おさしづ

『さあ／＼事情は皆同んなじ事であろう。なれども一寸控え／＼、分かり有りて分かり無い、この理が難し。さあ／＼一日順々、さあ／＼まあ行てやるがよいと。』(M22.06.17)

おさしづ

『さあ／＼身上の処、一時一つの事情、日々の処忘れられん。身の不足聞き分け。一つには聞き分けさせたい。その事情一時ではない。安心、事情道一つという。成るに成らんという道やあろまい。この理を聞き分け。それから／＼一時の処、一寸大層。大層に見えんが、大層である。これでという。何彼の処、十分のたんのうをさせ。何彼の処、十分順序事情を追うがよい。』(M22.06.17)

おさしづ

『さあ／＼尋ねる。尋ねるから一つの理も聞き分け置かねばならん。身の障り、さあさあ一寸身の障り、一つ／＼直ぐ／＼何か障る身の処、小児一ついんねんの処、よう／＼小児一人与えたる処、身の処、一つ／＼二つ三つ、さあ／＼妊娠、さあ出産、さあ／＼三才で物分かり掛け。よう聞き分け。さあこれもあたゑ一つの理という。又いんねん一つの理。この理をよう聞き分けば、身は速やかという。さあ／＼小児いんねん／＼、あたゑ／＼という。

只今の小児いんねんあたゑと仰せ下さるは、いかなる理で御座りますか、押して願
さあ／＼与えたる小児は、親々の親という。親々の親を与えたるとい。』(M22.06.16)