『刻限一寸なりと言うて置く。』

『さあ／＼刻限、さあ／＼騒がし。刻限一寸なりと言うて置く。どうでもこんな事なら、もうちいと早く思案、四五年前に纏まり付いてある。今はどうで、明日はあなた道の思案、不思議な道である。今一寸話して置く。』（M20.03.20　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『義』

Bible.Romans（ローマ人への手紙） 10:9-10
すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。


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ひろ

『これ心尽せし程、目札を付けて渡す。』

『幾重の話聞く。大工というて知ったは神一条、仕事場は神一条、北は鍛冶屋南は大工で、神一条。さあ／＼尋ねる処事情知らす。又々心で知らし置く。どうでも皆その日来るなら、働きも十貫目渡るもあり、二十貫目渡す者も皆心次第。これ心尽せし程、目札を付けて渡す。さあ／＼付けるとも。刻限事情を知らす。大勢ではざわ付く。誰が筆執れは言わん。さあ／＼一人ではよいのやで。大層せいとは言わん。神のさしづ言わん。』（M20.03.20　おさしづ〔神様のお言葉〕）

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ひろ

『人は種を蒔けば………』

Bible.Galatians（ガラテヤ人への手紙） 6:7
思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります。

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ひろ

『赤きは赤き、黒きは黒き者に連れられ………』

『さあ／＼思やん／＼、今一時直ぐ、早く／＼。これからだん／＼刻限話。さあ／＼もうその場踏んで、後はあちらこちら聞きに来るよう、いつまでも同じ事をする。たゞこうきという。それ／＼の処より刻限、赤きは赤き、黒きは黒き者に連れられ、さあ／＼だん／＼早や／＼。たゞ仕事場、それと言うは、元々より聞き込み足らん。今に聞いてる者もある。これを聞いて置け。一度二度何にもならん。又つとめ一度二度、大抵方はよい。元の方は言うてる場何やら分からん。これまでというは、日日守りを付くというは、幾度も早く守りのさしづあれども聞き遁がし。これは磨き立て、掃除を行き届き。さあ／＼何を尋ね聞いてくれ。あちら静か、何でも理に適う事なら、何時にても尋ね変え、二度三度も尋ね。』（M20.03.19　おさしづ〔神様のお言葉〕）

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ひろ

『戒め』

Bible.Proverbs（箴言）15:31-32
ためになる戒めを聞く耳をもつ者は、知恵ある者の中にとどまる。 教訓を捨てる者はおのれの命を軽んじ、戒めを重んじる者は悟りを得る。

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ひろ

『元一日の話』- 10

皆様、おはようございます！！(o^O^o)
今日も１日、どうぞよろしくお願いします！！m(__)m


とりあえず、これで、“元一日の話”を終わらせていただきたいと思います。m(__)m

その修養科の後で、同じ年の10、11、12月に、もう一度修養科に入らせていただきました。その時は、一人でしたが、前会長さんにはずいぶんお世話をおかけしましたし、同期の方々にほんとにいっぱいお世話になりながら、無事に修了させていただくことが出来ました。その次の年には、母が80才で修養科に入らせていただき、無事に修了させていただくことができました。何とか家の因縁を納消させていただきたいとの思いで命懸けで３ヶ月間通ってくれました。しかし、さすがにキツかったようで、修養科修了後一週間くらいしてから、体調不良で入院をさせていただきました。約一ヶ月くらい入院させていただきましたが、お陰さまで、修養科に行かせていただく前よりも元気になり、現在も一緒におたすけをさせていただいています。

それから、五年くらいの間には、約20人くらいの方々が、毎日入れ代わり立ち代わり平和堂集談所に参拝に来て下さるようになり、よふぼく二人と別席者五人をお与えいただいていました。
しかし、昨年、僕が出直しそうになり、とうとう11月から入退院を繰り返すようになってしまいました。その状況の中で、理の親さんのお出直しというのは、ほんとうに大きな大きな節のように思います。しかし、理の親さんから教えていただいた、『たとえ八方が塞がっていても、まだ天が開いているがな！！』というお言葉を胸に、これからもしっかりお道を通らせていただきたいと思っています！！(^o^)v

ひろ

『元一日の話』- 9

皆様、おはようございます！！(o^O^o)
今日も１日、どうぞよろしくお願いします！！m(__)m


とりあえず、これで、“元一日の話”を終わらせていただきたいと思います。m(__)m

その修養科の後で、同じ年の10、11、12月に、もう一度修養科に入らせていただきました。その時は、一人でしたが、前会長さんにはずいぶんお世話をおかけしましたし、同期の方々にほんとにいっぱいお世話になりながら、無事に修了させていただくことが出来ました。その次の年には、母が80才で修養科に入らせていただき、無事に修了させていただくことができました。何とか家の因縁を納消させていただきたいとの思いで命懸けで３ヶ月間通ってくれました。しかし、さすがにキツかったようで、修養科修了後一週間くらいしてから、体調不良で入院をさせていただきました。約一ヶ月くらい入院させていただきましたが、お陰さまで、修養科に行かせていただく前よりも元気になり、現在も一緒におたすけをさせていただいています。

それから、五年くらいの間には、約20人くらいの方々が、毎日入れ代わり立ち代わり平和堂集談所に参拝に来て下さるようになり、よふぼく二人と別席者五人をお与えいただいていました。
しかし、昨年、僕が出直しそうになり、とうとう11月から入退院を繰り返すようになってしまいました。その状況の中で、理の親さんのお出直しというのは、ほんとうに大きな大きな節のように思います。しかし、理の親さんから教えていただいた、『たとえ八方が塞がっていても、まだ天が開いているがな！！』というお言葉を胸に、これからもしっかりお道を通らせていただきたいと思っています！！(^o^)v

ひろ

『自己犠牲』

Bible.Matthew（マタイによる福音書） 16:25
自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。


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ひろ

『元一日の話』- 9

皆様、おはようございます！！(o^O^o)
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それには、例のおばあさん先生の存在がなければ、決して今の僕は存在し得ていなかっただろうと思います。いろいろほんとうに厳しい先生でしたが、そのおばあさん先生こそが、先日お出直しになれた、僕の理の親さんなのです。
ほんとうに自分自身にも厳しく、正直で真っ直ぐなお方で、約60年間を道一条で通り切られた、おそらく現在では稀有の存在であられた先生だと思います。
その理の親さんは、信仰初期の頃、G市から、O市の教会まで、16年間毎日かかさずに日参を続けられたというふうに、おうかがいさせていただいています。また、教会も事情教会を復興されて、その他に三つ教会をお作りになられたようです。この今の時代に、そのような理のある先生に巡り合わせていただき、前生の因縁の理を詳しく、かつ厳しく教えていただき、そして、あの日実際に神様を直に体験させていただけていなければ、決して現在の僕は存在し得なかったということなのです。

つづく

ひろ