『神の慈悲と博愛』

Bible.Titus（テトスヘの手紙） 3:4-7
ところが、わたしたちの救主なる神の慈悲と博愛とが現れたとき、わたしたちの行った義のわざによってではなく、ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのである。この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、わたしたちの上に豊かに注がれた。これは、わたしたちが、キリストの恵みによって義とされ、永遠のいのちを望むことによって、御国をつぐ者となるためである。


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ひろ

『身の内だん／＼身の障り、尋ね事情、身障り、中の一つ治め方、 だん／＼障り知らせてある。』

『さあ／＼身の障り尋ね、いかなるどういう事、さしづ出来る。どういう事もこういう事も、さしづ無くしてさしづ。身の内だん／＼身の障り、尋ね事情、身障り、中の一つ治め方、だん／＼障り知らせてある。尋ね同じ事して居る。世界いろ／＼内内それ／＼処、いろ／＼どうしたこうした何かの処皆話し、とかく早く道のため。』（M20.07.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『深い同情心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。』

Bible.Colossians（コロサイ人への手紙） 3:12
それゆえ、神に選ばれた者、聖なる、愛されている者として、あなたがたは深い同情心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。


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ひろ

『道の道なら道のため一つ思案、なれども案じが強うてならん。』

『身の処日々身の障りだん／＼あちらこちらへ変わる。ようしっかり聞き分け。めんめん一条十分道を定め、十分定め。一つ処大抵内々家内の処、安心日々一つ思案、余の儀外の儀でない。道の道なら道のため一つ思案、なれども案じが強うてならん。』（M20.07.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『自分を神にささげるよう、努め励みなさい。』

Bible.2 Timothy（テモテヘの第二の手紙） 2:15
あなたは熟練した者、すなわち、真理のみことばをまっすぐに説き明かす、恥じることのない働き人として、自分を神にささげるよう、努め励みなさい。


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ひろ

『めん／＼談示の処説き、道の道なら道のため、何でも遠く一つ道 の名とも為し………』

『さあ／＼一寸どういう事思う。日々思う処別段思案。今日の日何の沙汰言わん。めん／＼談示の処説き、道の道なら道のため、何でも遠く一つ道の名とも為し、日々思う処めん／＼危なき怖わき事は無い。 』（M20.07.03　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『いつも主のわざに励みなさい。』

Bible.1 Corinthians（コリント人への第一の手紙） 15:58
ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの勞苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。


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ひろ

『案じ心ありてはどうもならん。』

『一つ何でも十分受け取る。通り難くい道である。一つ分かる分からず、どうせんならんとは言わん。さあ／＼一直一つ、心定め一つにて道の思案。幾重の道、通るに通れん道、日限満ち来たなら、道すがらどういう道思案定め。今日の今、今というては細々道は一つ処、あたゑはむこう十分いかん。一つ二つ道見えども分からん。一寸何程、これだけ身処で思案。さあ／＼案じる一つこう、一つこう、一人者所にて理もある。よう聞き分け。一人だけの事で思案。心案じある、どうもならん。一つ安心、二つまあ、一寸道これこそ心を治め。一日千度に受け取る。案じ心ありてはどうもならん。心配さすな。 』（M20.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『求めなさい。そうすれば与えられます。』

Bible.Matthew（マタイによる福音書） 7:7-8 JLB
求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。戸をたたきなさい。そうすれば開けてもらえます。求める人はだれでも与えられ、捜す人はだれでも見つけ出します。戸をたたきさえすれば開けてもらえるのです。　


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ひろ

『関があるから、邪魔になる。関は神が取るのやで。関さえ取れば 、登れるであろう。』

『さあ／＼何かの処、身の障り不足、何かの処迫り、どういう事、身の障り何かの処にて、案じあっては、どうもならん。一つ心に落しを着け。どうやこうや一時時談、心定め、ぜちうに上ぼり、判然なる処分からん。又々、これはこうして置かねばならん。不都合の事あってはどうもならん。幾重談示、今ぜちうの処、分からん処、何にも分からん。めん／＼時談して、内の処関、その場／＼一つ思案。どうでもこうでも登れん。その場／＼治めにて、又一つ道。さあ／＼分からん処には、何ぼ誠説いても誠とせん。何ぼ貫ぬこうと思うても、関があっては登れん。登られんから帰る。帰るのも道ぢゃ。関があるから、邪魔になる。関は神が取るのやで。関さえ取れば、登れるであろう。又関貫ぬこうと思うゃ、余程の長く掛かる。』（M20.06.28　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ