『神は愛』

Bible.1 John（ヨハネの第一の手紙 ） 4:8 愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。


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ひろ

『これまで誠だん／＼の道を尽し、世上にて一時どういう道あろう が、前々の道ある。』

『さあ／＼身上の処身の障り分かろうまい。さあいかなる話も聞き、どういう話何程聞くとも、今一時何か十分に開いた。そこでどうこうに成ろか、案じも更にあろまい。これまで誠だん／＼の道を尽し、世上にて一時どういう道あろうが、前々の道ある。どういう処から世上の道危ない／＼。往環一つの身の障り、昨日も今日も身の障り、ぢばへ身を慕う身の障り、悩む十分分かってあろう。世界の道分かろまい。世上だん／＼ほんにあれが正であろうか。何か一時に揃うて出来たものはない。年年堅い／＼ものでも天然自然に治まり付く。何時模様変わるも知れん。これもよう聞いて置かねばならん。世界分からん。なれど、一時に出けるものは無い。大丈夫な大きな道とも分からん。これまでの順序改め、先々の道改め。案じまいと思ても案じる。』（M20.07[陰暦]
　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『敵を愛し、迫害する人のために祈りなさい。』

Bible.Matthew（マタイによる福音書） 5:44 JLB
しかし、わたしは言いましょう。敵を愛し、迫害する人のために祈りなさい。


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ひろ

『真実の神が天然自然の理で、五十年の間付けた道である。』

『さあ／＼一寸の身の障り、尋ねるなれば言うて聞かす。いかなる処何もどうこう、あゝやこうやと思うやない。どういう道もこういう道も、皆神の道やで。一つの印ある。これもよう聞いて置かねばならん。三年待たん。学者がした道でもなし、人間心でした道でなし、真実の神が天然自然の理で、五十年の間付けた道である 。』（M20.07[陰暦]
　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『悪者は、自分で自分の足をすくっているのです。』

Bible.Proverbs（箴言）5:22-23 JLB
悪者は、自分で自分の足をすくっているのです。悪いことをすればするほど抜き差しならなくなり、ついには身を滅ぼします。それもこれも真理に背いたからです。自分からばかなことをした罰です。


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ひろ

『もうこれ一寸理見えて、身の内たんのうの心定め。』

『さあ／＼聞けよ聞け。道前々いかなる。もうこれ一寸理見えて、身の内たんのうの心定め。一つ談じて十分心運び、いずれ／＼十分身の処、十分諭してやるがよい。心速やか、心踏ん張る。』（M20.09.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『神様に信頼する人には恵みが雨と降り注ぐ』

Bible.Psalms（詩篇） 34:8 JLB
さあ、神様を試してみたらどうですか。そして、どんなに神様が恵み深いお方か思い知るべきです。神様に信頼する人には恵みが雨と降り注ぐことを、自分で確かめてごらんなさい。


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ひろ

『一段々々道あって心治まり付く。道の道通らねばならん。』

『さあ／＼何かの処、俄に身の処不足、身の障りいかなると思う。一寸内々一寸思案早く身の障り、早く安心。内々遠く所だん／＼通い、一段一つ事一段通い、だんだんどういう事聞き見る。三十日経てば三十日だけの道、どうか早く／＼、心内なる処、十分諭して、今どう思えば、一年経てば一年道がある。長くない定めて先々内内定め。これから処、道せきが僅か年限経ち、年限経ち年明け月替わる。一段々々道あって心治まり付く。道の道通らねばならん。十分締まり、第一早く旬を見て安心さゝねばならん。』（M20.09.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『実の子供らしくふるまい、神様を「お父さん」と呼ぶべきです。 』

Bible.Romans（ローマ人への手紙）8:15 JLB
そこで私たちは、奴隷のように、いつもびくびく恐れる必要はありません。　神様の家族の中に、子供としてあたたかく迎え入れられたのですから、実の子供らしくふるまい、神様を「お父さん」と呼ぶべきです。


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ひろ

『道が付いてあるようで、判然とせず、判然せぬようで、道が付い てあるのやで。』

『さあ／＼しいかりと聞かねば分からん。道の道なら幾重の道もあり、小人の身の障りなる処は、あちらへも行きこちらへも行きて、勤める処の定めなれど、内なる処判然として、道が付いてあるようで、判然とせず、判然せぬようで、道が付いてあるのやで。さあこうしたなれど、これではと思う心で居ては、道のために心を尽した事が薄く成る。そこで、一寸出越した処は、五十年の道すがらに幾重の道もあり、又出越した処の談示も、いろ／＼に談示々々あり、又刻限話、聞かさにゃならん事もあり、そこで、世界には判然として立派なるものがありて、あれは判然たるものと言うて居れども、もう暫くの間には、さあ／＼内なる処、判然としてあるようで判然でなしと、思うて居るなれど、判然でない立派でない処より、判然として。今までに判然たるで、偉い者があんなで、偉い者が何にもならんと言うように、こゝ暫くの間に成る程に。そこで、これを聞かして置かねばならん。どんな談示もある。なれど、五十年の道すがらの事を聞いて、心定めて、どんな談示もせえとも言わん、す
なとも言わん。これを聞かして置かねばならんで。』（M20.09.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ