『めん／＼の思うように成らせんで。善き事というものゝ、理が回 り来るのやで。』

『さあ／＼、数々の尋ねる処、数々のさしづは要らん。どう思うてもこう思うても、めん／＼の思うように成らせんで。善き事というものゝ、理が回り来るのやで。通り難くい道や、通り難くかろう。そこで、皆無理に願う。許しはする。どう思うても、心に思うようには成らせんで。何ぼ心に思うても、働いても、引き戻しがなるで。通り難くい道や、止め切りたる処、どういうものや、と、思うやろう。あちらこちらに踏み止めてある。これをよう聞き分けねばならんで。一日々々と光が見えて来るのやで。そこで一日は千度と言うて、今までにも、何度も聞かしてあるのやで。その日刻限が来たなら、確かに見えて来るのやで。そこで一つの理を聞かして置こう。二十年以来に、大工伏込みと言うて置いた。二十年以来には、どう思うてもという事やと思うて、二三年も忘れたか、と、思うような日もありた。なれど、真実々々というものは、忘れようと思うたて、忘られ切るものではない程に。その道、日が通り経ちたなら、何でも神の思うように成るのや。このやしきに、一つの証拠があ
る。 』（M20.11.13　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『完全な愛は恐れをとり除く。』

Bible.1 John（ヨハネの第一の手紙） 4:18
愛には恐れがない。完全な愛は恐れをとり除く。恐れには懲らしめが伴い、かつ恐れる者には、愛が全うされないからである。


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ひろ

『伝え処はたんのうの道、これ一つである。』

『さあ／＼諭する処も十分伝えある。聞く処大抵聞いて居る。身の内堪えられん時には、ほんに成程と思う。身上速やかとなる。堪えられん時、さづけの証拠にて一時治まる。結構真の中に一つ処よう諭さなならん。伝え処はたんのうの道、これ一つである。十分たんのう伝えねばならん。身の堪えられん時と、変わる時とをよう聞き分けねば、速やかならんではない。たんのう一つである。 』（M20.11.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『主はあなたがたを助け起こし、力づけてくださるのです。』

Bible.James（ヤコブの手紙） 4:10 JLB
こうして、主の前で、自分がいかにつまらない存在か、いやというほど思い知らされる時、主はあなたがたを助け起こし、力づけてくださるのです。


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ひろ

『さあ／＼心一つ、さあ／＼心一つ。』

先日から、なんかミスが多くなっています。誠に、すみません！！m(__)m

『さあ／＼心一つ、さあ／＼心一つ。大層は十分大層なる処、道のある運ぶ処、いかなる道があれども、世界中の理を見て行き教え。さあ／＼心に尋ねるまで、運ぶ心の、日々十分道も知らせ。 』（M20.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『さあ／＼心一つ、さあ／＼心一つ。』

『さあ／＼心一つ、さあ／＼心一つ。大層は十分大層なる処、道のある運ぶ処、いかなる道があれども、世界中の理を見て行き教え。さあ／＼心に尋ねるまで、運ぶ心の、日々十分道も知らせ。 』（M20.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）


皆様、今日は、たいへん遅くなりまして、誠にすみません！！m(__)m
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ひろ

『この私は、あなたの力を歌います。まことに、朝明けには、あな たの恵みを喜び歌います。』

Bible.Psalms（詩篇）59:16
しかし、この私は、あなたの力を歌います。まことに、朝明けには、あなたの恵みを喜び歌います。それは、私の苦しみの日に、あなたは私のとりで、また、私の逃げ場であられたからです。


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ひろ

『何にも心に掛けずして、何も彼も心に掛けずして、どんと心を治 めさせ。』

『さあ／＼身上の処／＼、どういう障りであろう、どういう処であろう。よう聞き分けさせ。途中で思案、こちらで思案。あちらで定める、こちらで定め。いずれの心持ちて、長くの処でない、暫くの処である。あちらでこちらでの処もある。何にも心に掛けずして、何も彼も心に掛けずして、どんと心を治めさせ。暫くの処と。 』（M20.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）


皆様、今日は、たいへん遅くなりまして、誠にすみません！！m(__)m
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ひろ

『主は人の心の値うちをはかられる。』

Bible.Proverbs（箴言） 21:2
人は自分の道はみな正しいと思う。しかし主は人の心の値うちをはかられる。


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ひろ

『今の楽しみ、先の細道。今の細道、先の楽しみ。先の道を見て居 るがよい。』

『さあ／＼いかなる処、どうせこうせは言わん。時談々々、時談はすうきり要らん／＼／＼／＼で。心次第の道を知らんか。どんな者でも、道に譬えて一つ事を聞き分け。さあ／＼一分一厘の理を、よう聞き分け。最初拵えた道具は、どういう道具で、拵えた道具や。神がちゃんと見分けて、一つのあたゑを渡してある。今の楽しみ、先の細道。今の細道、先の楽しみ。先の道を見て居るがよい。どういう道や、よう聞き分け。五人七人十人はどういう心、いかなる定め、十分定め。成程という理であろう。よう聞き分け。難学やで。人間心要らん／＼。神一条でさい取り決まられん今の道や。自由自在だん／＼説き聞く／＼。内にもある、外にもある。いかなる理と思うか。どんな思やん幾重々々、一つの実を定め。一人でも何人でも同じ事。こうしたらよかろうか、何にも要らん／＼で。一人は一人の心定め、百人千人万人でも同じ事やで。』（M20.10.26　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ