『神の子供』

Bible.Matthew（マタイによる福音書） 5:3-9 JLB
「心の貧しさを知る謙そんな人は幸福です。天国はそういう人に与えられるからです。 悲しみ嘆いている人は幸福です。そういう人は慰められるからです。柔和で高ぶらない人は幸福です。全世界はそういう人のものになるからです。
　神の前に、正しく良い者になりたいと心から願っている人は幸福です。そういう人の願いは完全にかなえられるからです。親切であわれみ深い人は幸福です。そういう人はあわれみを受けるからです。心のきよい人は幸福です。そういう人は親しく神とお会いできるからです。 平和をつくり出そうとしている人は幸福です。そういう人は神の子供と呼ばれるからです。　


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ひろ

『長の／＼道であるから、長くの楽しみ。先々長く、長くの楽しみ 。』

『 さあ／＼よう聞き分けねば分かり難ない。一人々々のさしづ、仮名な／＼柔こい事で、理が締まる。仮名ばかり人間一条の事情、かりもの一条の事情、八つの道一条の事情、どうとは言わん。心次第。世界幾何名の者がある中、同んなし兄弟。めんめん隔てる心から、隔てられるようになる。長の／＼道であるから、長くの楽しみ。先々長く、長くの楽しみ。』（M20.11.24　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『神様の完全な愛』

Bible.1 John（ヨハネの第一の手紙） 4:18 JLB
私たちを心から愛してくださる方を、どうして恐れる必要がありましょう。もし恐れがあるなら、それは神様が私たちに何をなさるかと、不安をいだいている証拠です。　神様の完全な愛は、そんな恐れを、すべて取り除きます。恐れている人は、神様の愛をまだ十分理解していないのです。


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ひろ

『さあ心次第に直ぐと現われる。どうせこうせは言うのやないで。 そこは銘々の胸次第。』

『さあ／＼身の処いかるや／＼、内なる処さあ／＼よう聞き分けん事にゃならん。さあどういう事や知らん。難し、どういう事や知らん。さあ／＼いかなるや／＼ぢばにてもいろ／＼と千筋や。さあいかなるや、あちらからどうやこちらからどうや、今のは一番正当である。さあ人が何事言おうとも自分一人の心さい定めるなら、今までは長々の道でありたが、今までにどんな話いかなる話も聞いて居る通り、さあこの話いつの事やらと思い、さあ心定まり次第何時見えてやら、さあ心定まり次第、さあ今はいよ／＼心定めとの事、身に知らし。さあこれを家内中それ／＼へ諭すよう。心で思う通りの守護という事も諭したるは今の事。さあ心次第に直ぐと現われる。どうせこうせは言うのやないで。そこは銘々の胸次第。』（M20.11.22　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『いつまでも、主との親しい友好関係を保ちなさい。』

Bible.1 John（ヨハネの第一の手紙）2:28 JLB
そこで、幼い子供たちよ。いつまでも、主との親しい友好関係を保ちなさい。そうすれば、キリスト様が帰って来られる時、ちゃんと用意ができていて、主にお会いするのをためらったり、恥じたりしないですむでしょう。　


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ひろ

『善というものは弱いよで強いもの。弱いよなもの、年々続く天の 理である。』

『さあ／＼／＼／＼いかなる処／＼事情一つ、さあ／＼事情道すがらを通して道に一つの事分からん。だん／＼通り来たる処順々の道を知らそ。さあどういう道どんな道通りて定めた処、どういう処も尽す／＼。よう聞き分け。どうなろうか／＼と思う。その中に、誠一つ運ぶ。一つ兄弟々々の処なら、どういう道すがらもある。これも兄弟ならと尽す。これもどういうものなら、又、どういう事も内々の処へ中なる処も尽し、理を分からんでない。内々の処それ／＼の処映し、善の処は随分弱いもの。善というものは弱いよで強いもの。弱いよなもの、年々続く天の理である。これさい分かれば速やか直ぐ、明らかのもの。我がものと思いながら、我がまゝならんのが天のもの。我がまゝならんのが、天のあたゑや。直ぐと分かる理がある。真実聞き分けば、分からんでない。さあ／＼どんな道もこんな道も、ほうとした道も、通りた実を定めば、実々の楽しみ。』（M20.11.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『「私は、そんなことは絶対にしないから大丈夫」などと思ってい る人がいれば………』

Bible.1 Corinthians（コリント人への第一の手紙）10:12 JLB
ですから、よく注意しなさい。
　「私は、そんなことは絶対にしないから大丈夫」などと思っている人がいれば、そういう人こそ、よくよく注意しなければなりません。　同じ罪を犯すかもしれないからです。　


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ひろ

『さあすうきり何も彼も苦がすうきり遁れたるで。さあ道は一条で あるで。』

『さあ／＼身の内の処、この理はどういう処、大抵成る成らんの道も通り、一つは銘銘の多くの中、その中まあどんと気掛かり、あちらからもこちらからもどう、兄弟の中からもどう、さあすうきり何も彼も苦がすうきり遁れたるで。さあ道は一条であるで。さあ尋ねに来る。一寸一つの道の処、一寸伝える処、心に合わん気に合わん。これだけの道があれば、これだけのこうのう。さあいかなる処も道にじゅんじてのこうのう。こゝをよう思やんして伝えるよう。さあ兄弟の処も気ならんと思う。一人の処、先に話した通り、だん／＼と心片付くについて、さあこれも心が休まるよって、何かの処、よう思やんしてくれるよう。』（M20.11.20　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『心を尽くし、たましいを尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、 あなたの主を愛しなさい。』

Bible.Mark（マルコによる福音書）12:30-31 JLB
『心を尽くし、たましいを尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの主を愛しなさい。』これが最も重要な戒めです。
　第二は、『自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい』という戒めです。これ以上に重要な戒めはありません。」


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ひろ

『最初一つの道を分かり難くいものである。年限それ／＼だけ分か り来る。』

『さあ／＼いかなる処も、理を聞き分け。大抵々々年限も分かりてある。最初一つの道を分かり難くいものである。年限それ／＼だけ分かり来る。世間の処どうやこうやとだん／＼に悪風も聞いて越して来てある。けれどもだん／＼の道聞いたる処分かり来てあると思て、楽しみは内々皆々々の処もこれへ結構となるのさしづして置こう。』（M20.11.19　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ